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【石雕文化】巴中非遺“通江石雕”

傳統(tǒng)技藝“通江石雕”是指分布于通江縣境內(nèi)民勝鎮(zhèn)一帶的民間美術(shù)工藝。通江縣境內(nèi)石雕鼎盛于唐，今位于通江縣城西門(mén)的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位——千佛崖摩崖造像，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。

　　通江石雕采用花崗巖、大理石、漢白玉等石料雕刻出圓雕、浮雕、透雕。通江石雕的題材內(nèi)容通常有三大類，一是吉祥圖案石雕，二是戲劇人物、古代英雄、神話傳說(shuō)和日常生活題材的石雕，三是辟邪納福的吉祥物與祥瑞動(dòng)物。

　　通江石雕屬于四川廣元白花石雕的分支，從選料、開(kāi)山、取石到雕刻、著色、成像，通江石雕的每一個(gè)步驟都有既定的歌謠和儀式，特別是對(duì)佛像、神像的雕刻、著色、開(kāi)光、點(diǎn)像、迎神、安位等更有秘而不宣的獨(dú)特的歌謠和儀式。

通江石雕的傳承主要依靠師傅的口傳心授，沒(méi)有圖紙藍(lán)本，這樣能夠突破形體外在輪廓的限制和二維空間的限制，形成多視點(diǎn)、多層次的表現(xiàn)手法。取料后在石料上畫(huà)出大致輪廓，然后按心中的形象進(jìn)行雕刻，成像后依據(jù)物象的特點(diǎn)著色。

　　雕塑者都是來(lái)自民間，以口傳心授的方式代代傳承和發(fā)展。通江石雕具有代表性的傳承人曾玉平師承莊園匠屈文禮，由此能上溯到清末的趙廉金。曾玉平作品眾多，包括眉山三蘇祠的“三蘇像”，北京頤和園的拱形圓門(mén)圖案、小橋流水圖案、皇家院落和莊園圖案的浮雕，臺(tái)灣的石硯，德陽(yáng)東佛山公園的“滾龍抱柱”、“日出東山漢白玉環(huán)藝雕塑”，蒼溪嘉陵江橋頭的橋欄浮雕，松潘、平武的紅軍長(zhǎng)征雕塑，什邡市的羅漢堂雕像等。

　　通江石雕集民間繪畫(huà)、雕塑、建筑、宗教、民俗等多種元素于一體，體現(xiàn)祖先崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜等主題。其風(fēng)格真誠(chéng)、敦厚、淳樸；色彩對(duì)比強(qiáng)烈，造型大膽、夸張、變形且飽滿、勻稱；形式與內(nèi)容結(jié)合緊密，形成形似和神似的統(tǒng)一。