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人們常以蓮花寓意和平美滿的生活，蓮蓬和青蛙都是多子的，“蛙”諧音娃娃的“娃”，祈求多子多孫、繁衍子嗣是人生的一大主題，兩性之間相愛、結婚、生育則是生物的自然現象，用隱喻的手法來描繪亦是古今中外對生活美好寓意的主題。

其實，這著是最淺顯的理解，我們國人是極具浪漫主義情懷的，想象力也是超然卓群的。我們來看人們對蛙的種種詮釋——

在我國民俗文化中，青蛙的頭、尾、四肢和肚代表著世界，因為世界的東西南北中象青蛙般是個有機整體。而青蛙作為一種吉祥動物，寓意“四通八達，財源廣進”，所以帶有青蛙造型的物品尤其受到生意人的青睞。

在傳世的文獻中，有不少關于蛙類或蟾蜍的記述，并常常同神話傳說附會在一起。譬如《淮南子·精神訓》中就有“日中有罼烏，而月中有蟾蜍，日月失其行，薄蝕無光”的記載。罼烏（即三足烏，又稱金烏或陽烏），是馱日飛行的太陽神鳥；蟾蜍，則被認為是月中神靈的象征。意思是說，日中有只三足鳥，月中有只蟾蜍，日月如果不按常規運行，就會被咬蝕而失去光輝。

還有，蛙在母系氏族社會生活中是一種神圣的動物，具有特殊的地位，有不容否認的象征意義。遠古，先民將蛙（蟾蜍）作為女性子宮（肚子）的象征，蛙紋體現的則是對女性懷胎子宮的崇拜，可以說這是人類生殖崇拜母體發展進程中的一個寫照，也反映了原始社會先民對女性生育功能和繁殖過程認識的深化，更何況青蛙也是多子的。

在我們中國古史的傳說時代曾發生過特大洪水，經過了鯀、禹治水才進入文明時代，所以又有學者認為蛙紋與遠古治水神話傳說有關。也有可能是祭蛙求雨，是盛行于遠古時期的一種祭祀習俗。

不管怎么說，從隱喻到神化，從神靈象征到祭祀崇拜，“蛙”——已經超越了生物的概念，滲透到人的精神領域，成為“圖騰”，甚至于染上了宗教色彩。就像納西族在古時祟拜青蛙，東巴經典稱其為黃金大蛙，民間傳說則稱“智慧蛙”，壯族的先民曾以青蛙為圖騰，并有“蟆拐節”和祭祀青蛙的活動，等等。

“蛙”，成了人與神之間對話的橋梁，或者說一個媒介。 “蜻聽荷語點秋波，蛙坐蓮盤呈佛意。”蛙是智者，我們靜看青蛙坐蓮、青蛙鬧蓮、青蛙臥蓮、青蛙戲蓮，也聽取蛙聲一片，該會有雨落心田般新的參悟吧......

發揚中國傳統文化，民族文化基因是中國夢的魂與根。縱覽世界史，一個民族的崛起或復興，常常以民族文化的復興和民族精神的崛起為先導。一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。
古人留給我們太多寶貴的物質財富和精神財富，我們應該傳承精髓和突破創新，勇于擔當勇于奉獻認真努力為祖國創造出更多的藝術精品。

來源：澎湃（pengpaichn）