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楊柳青是聞名全國的文化傳承古鎮，其獨特的魅力融入了御河、石家大院、年畫、古今詩詞、風箏、剪紙、民間花會、傳說故事、特色小吃、大院群落、趕大營之百藝進疆、運河水驛與郵文化之中。但疏于人知的，還有一枝秀麗的藝術之花，這就是自清代中葉至民國年間，隨楊柳青院落群崛起的精彩的磚雕。

　　何為磚雕？磚雕是在青磚上雕刻花紋圖像的一種藝術，其成品用于建筑裝飾。磚雕藝術在北宋時期已形成，并成為墓室壁面的裝飾品。元代以后，墓室磚雕逐漸衰落，至明代磚雕由墓室磚雕發展轉變為建筑裝飾磚雕，不僅民間宅邸大量使用，后來清代皇宮紫禁城宮廷內墻面夾柱的通氣孔，也都使用帶花鳥圖案的磚雕。后來，作為建筑裝飾品的磚雕藝術在全國各地有了很大的發展，而且多作為官吏、富豪、地主宅院的廳堂、大門、照壁、祠堂、戲臺、山墻等建筑的裝飾，有的陪襯以灰泥雕塑或鑲嵌瓷片、石雕等，爭奇斗艷，富貴華麗，大大增加了建筑物的吸引力。

　　清代咸豐年間開始，天津磚雕大興。津城“八大家”住宅的影壁、木門窗外廓、門楣，都有精美的磚雕裝飾，有的為點綴山墻、后檐墻的平面，有的為裝飾院內氛圍。在技術上，天津的馬家二兄弟還獨創了“貼磚法”，即增加磚的厚度，雕刻后加強景深和層次。在他們的帶動下，天津的磚雕風格獨特，除吉祥圖形外，還有本地的亭臺樓閣等景物，雕工細膩，繪畫藝術趣味濃郁。楊柳青磚雕與天津磚雕一脈相承，但又有其特殊的韻味，當時被行里稱為天津磚雕藝術的一個分支，是和當地民俗民風結合緊密的一個特殊品種。

　　楊柳青磚雕在建筑物的裝飾部位，與其他地方的磚雕裝飾部位大同小異，主要是宅院的門樓、影壁、山墻和房屋的其他突出部位。門樓，是一個宅院的臉面，是一所建筑首要的裝飾部位。磚雕鑲嵌的部位主要是瓦頂檐下的門額、門楣。大門口兩側門垛上的墀頭；門額、門楣圖紋橫向，墀頭對稱縱深，使建筑顯得古樸莊重，典雅凝重。組合磚雕《五倫圖》、《松鼠葡萄》、《品階圖》等，都是門樓上的裝飾。影壁，亦稱照壁，結構由上方的瓦頂、脊頭，檐下的檐口、花牙；兩側的雀替，壁身和下方的須彌座組成，建在大門內外。影壁的主體部位，即壁身或壁心，一般無裝飾，是舊時粘貼斗方春聯或年畫的地方，其余部位都要粘貼不同的磚雕加以裝飾，當時最流行的圖案是《五福捧壽》、《福壽三多》、《五福平安，福在眼前》等。

　　磚雕通常還裝飾房屋的其他部位，如房上峭立的脊頭、屋頂的煙囪、房檐上的瓦當、房屋兩側墻垛的墀頭、窗上的楣額、流水的瓦槽溝筒等，裝飾這些地方的磚雕，一般都構思巧妙，既不影響其實際功能，同時又表現出吉慶的寓意。

　　楊柳青磚雕從題材內容的廣泛上看，與楊柳青年畫有異曲同工之妙。楊柳青年畫中所飽含吉祥美好的主題，在磚雕中均有所體現，如《麒麟送子》、《葫蘆萬代》、《麟吐玉書》、《瓜瓞綿延》、《金玉滿堂》、《福善吉慶》、《連年有余》等。楊柳青年畫中反映當地居民生活的作品很多，楊柳青的磚雕作品中，也是這類主題繁多，如檐頭《春牛耕作，龍鳳呈祥》、《蓮塘圖》、門上檻《飲酒圖》、博風頭《戲金蟾》和《戲飛燕》等，且都形象逼真，畫面生動。

　　楊柳青磚雕的表現手法，也大量地借鑒了楊柳青年畫，于是形成了區別于其他地方磚雕的獨到之處。比如，磚欄板《百合降福》，刻制的就是兩枝蓬勃開放的百合花上，一只展翅飛翔的蝙蝠從天而降，畫面生動，栩栩如生。用百合花象征和氣和諧，以蝙蝠象征福氣，寓意和氣和諧能生福。又如，山尖花《五福平安，福在眼前》，畫面上方和左右刻著五只蝙蝠自上飛下，中間捧抱一只花瓶，下吊兩只銅錢和流蘇。用五只下飛蝙蝠，寓意五福自天而降，捧抱的花瓶象征平安，兩只銅錢，諧音在眼前之意。畫面幾件物品結構美觀合理，寓意吉祥，迎合了人們趨吉納祥的心理需要。

　　從楊柳青磚雕刻制手法上看，具有多樣性的特點，大致可分浮雕、鏤雕、粘貼雕幾種。浮雕是磚雕最基本的一種雕刻方法，就是在青磚上雕刻花紋和畫面時不雕透。鏤雕，就是為增加磚雕的立體感，把畫面上的景物雕透，以背景的鏤空感，烘托景物更加逼真突出，增加人的立體視覺。粘貼雕也稱粘堆雕，就是在浮雕鏤雕的基礎上，為增加磚雕的表現力，將兩塊磚粘貼在一起，增加磚的厚度，還可以用堆砌粘貼的辦法，使磚雕的立體感和表現力更強。如今，楊柳青展覽館內的磚雕展室內，有一個一米多高的立體磚雕大花籃，是磚雕劉的作品，十分漂亮搶眼。整幅作品是由若干塊雕刻好的磚雕拼接粘制在一起的大型花籃，原是矗立在房頂上的煙囪，整個作品雖只是磚雕的青灰色調，但花籃形象如真，花朵及枝葉鮮亮如生。

　　楊柳青磚雕藝術的發展，是歷代磚雕藝人不懈努力的結果。可惜過去民間磚雕藝人不被社會所重視，雖然有大量的精美藝術品傳世，但歷史上沒有任何記載，世人少知其名。只有磚雕高手白永泰、白永和二兄弟的情況為人所知。白家兄弟出身建筑世家，楊柳青石氏家族住宅的磚雕裝飾，大都出自他們之手。尊美堂正門上的《富貴牡丹圖》用二十四塊方磚雙層套刻，枝葉繁茂，疏密相間，托出牡丹花四十朵，大花盛開，小花含苞，栩栩如生，曾有牡丹大王之譽。

　　白永泰的磚雕煙囪堪稱一絕，有的雕成群花爭艷的花籃，有的雕成刻花寶瓶，有的雕成臥象背馱寶瓶，稱“臥象下安”，祝愿主人睡臥安神，還有的雕成瓶中插有三戟，諧音“平升三級”之美意，也有的雕成四方涼亭、蓬萊仙閣、七星寶塔、聚寶盆等，十分玲瓏剔透，令人嘆服。

　　除此之外，人們還知道李競波、李競源，這兩人原是白家作坊的瓦工，后拜木器作坊劉師傅為師，二人心靈手巧，掌握了木雕、磚雕、泥雕等多種技能，為楊柳青留下了不少磚雕作品。還有藝人楊如喜，自幼酷愛磚雕工藝，其作品以神采逼真著稱。他為楊柳青八大家之一的裕盛董家制作的《胡仙樓》，高四尺。董家二層小樓，一脊四坡，風檐瓦隴，畫棟雕梁，門窗隔扇全以磚雕工藝雕砌而成。欄桿上下檻可隨意拆裝，門窗隔扇可隨意開關，樞紐靈活，猶如木制，檐上懸鈴，邊薄如紙，風吹擺動可稱磚雕之精品。他還刻過一幅長四尺寬二尺六寸的磚雕橫幅——《十八學士登瀛洲》，是按著名年畫作坊齊建隆畫稿摹刻的，但至今已不知去向，據傳已被運往國外。后來，又出現了吳家作坊之吳順棟、吳金松，周家作坊的周乾，賈家作坊的賈耀海，都有磚雕作品留世。

　　代代楊柳青磚雕藝人，給后人留下了無數磚雕作品。但因年代久遠滄桑變故，有的珍品沒流傳下來，有的因保護不善面目全非。好在自上世紀90年代初，楊柳青房屋改造時，西青區文化文物部門組成了磚雕征集調查小組，專門收集保護殘存建筑物或民間收藏的磚雕作品，有效地保護了這一藝術，如今楊柳青博物館里的幾百幅楊柳青磚雕作品均彌足珍貴。