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石材人并不會有太多的人關注教堂，因為教堂主要是西方的人文理念和建筑藝術，可能它并不適合中化民族的文化和中華的建筑藝術。但筆者認為，如果作為一位石材人要想對石材的建筑藝術、石材應用、石材豐富多樣的石材產品有深刻的理解，欣賞世界上最絕美的石材建筑，石材人極其有必要對教堂這種西方的建筑藝術有點了解，不僅可以豐富石材文化方面的知識，更可以拓寬自己的視野，對自己的工作也有所啟發和幫助。
錫耶納大教堂(1136-1382)是意大利最大的教堂之一。它融合了雕塑、油畫以及羅馬-哥特式的建筑風格。在這個教堂的珍寶當中，有尼古拉·皮薩諾，多那太羅以及米開朗基羅的雕塑作品，精美的鑲嵌的人行道和平圖里齊奧的華麗的壁畫作品。
大教堂內部，最出風頭的，最奪人眼球的就是那些支撐大教堂的立柱，綠白明暗二色大理石相間如銅環蛇的蛇紋，暗色的部分為錫耶納獨有的綠色大理石，一種森寒的翠綠感慢慢地殷開，如病菌的蔓延，悄無聲息。
都說精美的石頭會唱歌，當把精美的石頭再做成精美的浮雕產品時，這種歌聲就可以響徹云霄，余音繞梁了。圖2～圖8的浮雕實在太精美了，觀之不忍放棄，久久凝神琢磨其中美的精華和內涵。錫耶納教堂與米蘭大教堂一樣可以說是世界上最精美的教堂。
圖8多層的立面空間上有精美的人物，精致、精細的石材工藝品，這些產品雖然歷經800年之久，以現代石材的標準來衡量，依舊是石材的精品。最令筆者稀奇的是兩件動物的雕刻，仰天長嘯的神態，奮蹄的形態，觀后會深深地印記在腦海里。
圖9的浮雕制品想象力豐富，上面的浮雕人物靜思肅穆，而動物呈凌空飛躍的姿態，兩者一靜一動的對比，生動有趣，耐人尋味。這些雕刻做的非常精致、精妙，想象力豐富。
圖10地面的拼花與圓柱相映成趣，互相烘托，使錫耶納教堂以其獨特的環境藝術展示了石材的藝術魅力。
圖11～圖13用綠白石材做成了黑白相間的圓柱，裝飾效果醒目而且和諧，雖然石材存在色差，并不影響其裝飾效果。
從13張錫耶納大教堂的圖片可以看出西方教堂在建設上并不追求所謂的石材無色差和少色差之效果。之所以采用色差大的石材裝飾除了當時特定的勞動條件、生產條件、石材資源條件所限外，還在于設計師和當時的人們對自然之美的崇尚，他們不僅敬重上帝，同時也敬畏自然，追求自然之美，與自然和諧的建筑裝飾
自然之美是個很大的命題和概念，自古至今的哲學家們、藝術家們及建筑的設計者們、評論者們就這個命題和概念爭論了上千年，沒有絕對的定論，因人而異。建筑的自然之美要求設計者、規劃者、建設者順應自然界的變化，設計、規劃、和施工與自然環境相協調，與整個城市的人文環境、歷史環境、發展歷史相統一，不去為了追求建筑的標新立異、特立獨行而破壞當地的自然生態，與城市歷史氣氛相違背的建筑。建筑要順應自然的要求，使城市建筑與自然環境充分融為一體，展示建筑的自然之美。
建筑的自然之美，要求城市建筑的設計、規劃、建設過程中尊重自然規律，重視人類對自然界的認知，尊重自然規律、順應自然規律，充分利用自然資源，以自然資源充分利用為前提，創造自然之美，閃耀自然之美光環的建筑。
追求建筑自然之美，既要尊重歷史、尊重文化、尊重自然、尊重人性，也要注意、兼顧追求城市建筑的系統性生態環境，使建筑融入到當地的城市生態環境里，成為城市原有生態系統里的一員，而不是破壞分子。系統性建筑生態環境的構建，不僅僅賦予每棟建筑物生命的意義，更要對一個小區、一個城市整體的生態環境進行建筑的構建，才能使建筑成為永恒的，具有與當地自然環境相統一、協調的永恒建筑物，就如文章所展示的錫耶納大教堂一樣。
無論是教堂的外立面還是室內的內立面、線條、柱子，無不都存在色差，而且色差都很大，但這并沒有因為石材存在色差就認為這兩座教堂的裝飾效果很差，也沒影響它歷經幾百年依然屹立于這個地球之上。西方的教堂作為重要的建筑，是西方人常去的場所，也是神圣的地方，如此重要的地方，如此重要的建筑都允許色差存在，我們現代的建筑還有必要去追求所謂的無色差或少色差嗎？這是值得我們現代人認真思考的問題？
錫耶納大教堂用有色差的石材同樣做出了精美絕倫的裝飾效果，無論是從教堂的色調來看，還是錫耶納大教堂哪些精美的石材浮雕來看，錫耶納大教堂絕對稱的上世界上最美麗的石材建筑。
一個永恒、經典、能夠傳世的的建筑不是以其裝飾的石材是否有色差來衡量，而是看該建筑是否展示了與當地自然生態環境、城市歷史相協調、統一的風貌和特色！
作者：晏輝
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