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在中海萬(wàn)寧神州半島項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師思考如何不使用直接的東方元素而表達(dá)出東方氣質(zhì)美學(xué)。探索未來(lái)東方的可能性，以隱性方式表達(dá)隱匿東方審美。希望從空間的本質(zhì)出發(fā)，拒絕過(guò)度設(shè)計(jì)。它既是歷史與未知的協(xié)調(diào)，也是東方含蓄與現(xiàn)代舒適的體現(xiàn)。

超拔的客廳將兩層空間豎向連接，陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái)，光影斑駁。遵循對(duì)比的法則，整體空間展現(xiàn)出多層次的灰，插入一抹橙色和大理石的灰色碰撞，搖曳的綠色生機(jī)勃勃。

東方人的生活方式中，行動(dòng)坐臥都有講究，不設(shè)高廣床位，尺度謙遜宜人。雖是現(xiàn)代沙發(fā)，但高度上追尋唐代的低矮坐姿，更接地氣的姿態(tài)，讓人從內(nèi)心獲得踏實(shí)感，營(yíng)造放松自在的度假感受。

清水出芙蓉，天然去雕飾。東方美學(xué)材料語(yǔ)匯中，天然材質(zhì)自帶的美好紋理，經(jīng)由手工打造，終成器物。

極簡(jiǎn)的大理石盤，手工打造的古銅收納盒，天然半透的玉石碗，搭配琉璃花瓶和黃銅果盤表達(dá)自然舒適空間。

如同小說(shuō)或電影，由兩條線索交織講述。設(shè)計(jì)師在空間中巧妙地暗含了一條當(dāng)代藝術(shù)水墨線。水墨其審美精神是天地人的和諧，物我兩忘，人處天地間，無(wú)論靜觀抑或逍遙，都是對(duì)逼仄空間中的靈魂的超越，尋找與世界融合的審美契機(jī)。

墨分五色，以少見多，以留白見繁復(fù)，以筆墨之觸寄情山水之間。處鬧市之中，借山水求一點(diǎn)寧?kù)o；處泉林之間，以筆墨抒幾分人情。

橙色琉璃花瓶和綠植的跳脫，讓整個(gè)空間亮眼許多，突破層次豐富的灰調(diào)，在不經(jīng)意中，撩撥人們的視覺神經(jīng)，抵制審美疲勞。

客餐廳之間的過(guò)渡空間，由一塊天然大理石雕琢而成的圓桌裝飾，收住視線，如同自然造就的一副天然水墨作品，將東方的情懷繾綣其中。

二層家庭廳延續(xù)首層的意境，家具圍繞圓形地毯展開,劃分出局部空間。半通透水墨屏風(fēng)區(qū)分開書房和休閑區(qū),在虛實(shí)之間若隱若現(xiàn)。

在東方，居住思想上倡導(dǎo)隱逸之美，這種東方思潮一直如草蛇灰線，伏延在歷史中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。私密與開放的不止是空間，還有人的內(nèi)心。

精致的石材，“樸散則為器”的方式旋轉(zhuǎn)交疊，螺旋上升，形成一組中心茶幾，高低相應(yīng)，形成高差上豐富的變化。

以旋轉(zhuǎn)屏風(fēng)相隔的書房，可與家庭廳形成視覺聯(lián)動(dòng)。半透明是東方典型的審美方式，作為一種含蓄的呈現(xiàn)方式，灰色模糊了黑白之間的深淺關(guān)系，層層疊加成山水意象。

自然中沒有絕對(duì)的純色，在傳統(tǒng)的色彩提取中，保持了物料的固有色，形成了如宣紙一般的自然色調(diào)。在長(zhǎng)輩房，這種亞麻色調(diào)就暗含著自然的氣息，無(wú)比親切。

三層走廊的圓形水墨藝術(shù)與懸掛的燈具形成對(duì)比，自帶一種勢(shì)能，如同拉開的弓，充滿力度。圓，無(wú)始無(wú)終，轉(zhuǎn)換著空間。作為三層的開篇，引導(dǎo)出主人房及兒童房。

主人房一架屏風(fēng)分隔出通道與睡眠區(qū)，空間尺度雖大，但溫馨必不可少。樸素的木質(zhì)通頂柜門，大量收納物品，但在表面上，卻不著一絲痕跡。

陳設(shè)配色時(shí)，在灰白的基礎(chǔ)上，加入雅致的藍(lán)色，是當(dāng)代思潮對(duì)傳統(tǒng)東方審美意識(shí)的發(fā)展，細(xì)微處的金色框架點(diǎn)綴，低調(diào)不失品質(zhì)。

綠色大理石書桌，翻滾的紋理如同被方正的外形鎖住，固化的形式卻孕育無(wú)盡的自然力量。

女兒房以原木墻面與主臥連貫，不同的是混合著各種糖果色，有節(jié)制的卡通造型，在可愛之余，絕不幼稚。

東方審美復(fù)興的今天，以幾何形制簡(jiǎn)化紋樣符號(hào)，以自然肌理取代刻意雕鑿，以天然顏色替化學(xué)漂洗，以韻味持久的意象取代直觀粗淺的形象，這種對(duì)未來(lái)東方的探索還在繼續(xù)。

一層平面圖

二層平面圖