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中國(guó)壽山石印鈕名家及題材

鈕 雕

　　明清時(shí)期由于軟石質(zhì)印材的運(yùn)用，易于雕刻，中國(guó)印鈕的形式向工藝美術(shù)品方向發(fā)展，稱為藝術(shù)印鈕。特別是福州的壽山石印鈕最為爭(zhēng)奇奪巧，而且出現(xiàn)了許多著名的制鈕專家。如清康熙年間的楊璇(楊玉璇)、周均(周尚均)等人。楊璇，漳浦人；周均，漳州人，原來皆精于閩南石雕的技巧。但當(dāng)壽山石鈕雕盛行于世的時(shí)候，他們離鄉(xiāng)背井，跑到福州來，改大型的石雕為方寸之間的壽山石印章鈕雕，于是得到非同尋常的發(fā)展，甚至被召入京師內(nèi)苑，成為“御工”。楊、周之后，福州鈕雕的能人輩出，諸如奕天、林茂玉、林元珠、王文安、蔣列卿、張日中、沈松年、楊圣榮、張溶、徐漢、馬文光、潘茂玉、林清卿等等。壽山石鈕雕對(duì)全國(guó)其他石章的鈕雕具有舉足輕重的影響。

　　印鈕題材多種多樣。其中人物題材，以羅漢、壽星等仙佛以及歷史故事的人物為主要內(nèi)容。有達(dá)摩祖師、鐘馗、彌勒佛、劉海釣金蟾、羅漢、觀音、八仙過海等。

　　動(dòng)物題材以飛禽走獸魚蟲為主要內(nèi)容。飛禽以鷹、鳳凰、鴛鴦、仙鶴、喜鵲、鵝、雞、鴨等為主；走獸以象、獅、螭、虎、辟邪、饕餮、麒麟、駝、熊、玉兔、馬、羊等為主；魚蟲則以龍、蛇、龜、蟾蜍、螃蟹、金魚、蜘蛛、蜜蜂等為主。其中最多的是用獅作為印鈕的題材。獅是中國(guó)印鈕最古老和最傳統(tǒng)的題材之一。據(jù)說獅神態(tài)威武，能鎮(zhèn)妖辟邪，因此特別受到歡迎。

　　花果題材以植物的花、果、葉等為主要的內(nèi)容。常見的花有牡丹、玉蘭、蓮荷、菊花、水仙花、梅花等。常見的瓜果有桃、南瓜、葡萄、石榴、佛手等。壽山石有豐富的色彩。鈕雕花果則利用天然的色澤，表現(xiàn)花、果、樹的顏色，如荷花、桃子，有火紅的顏色，有粉紅的顏色，也有淡黃色或粉白的顏色，認(rèn)真地在石塊里找到這些相應(yīng)的顏色，刻成后栩栩如生。這種依石色施工的方法稱“巧色”，為壽山石鈕雕的一大特點(diǎn)。

　　博古題材以秦漢古璽中的靜物鈕為主。靜物鈕由覆斗鈕、瓦鈕、橋鈕、壇鈕、亭臺(tái)鈕演變而來。同時(shí)新增有琴棋書畫的內(nèi)容，以仿古圖紋的形式表現(xiàn)，如獸面紋、夔面紋、夔龍紋、蟠龍紋、回龍紋、鳳紋、鳥紋、獸紋、云紋、重環(huán)紋、瓦紋以及錦褥紋等。該類題材宜于平頭鈕或平臺(tái)四邊的雕刻。平臺(tái)四邊所刻博古圖紋，稱“腰飾”，古色古香，拙中見巧，十分典雅。

　　山水樹木題材。由于鈕頭的有限空間；難于展開大篇幅的山水樹木之類題材，但有一種自然形的印章，它的印鈕和印體連接在一起，沒有印臺(tái)的間隔。此類印鈕往往因印體的四邊，連接在一起雕刻，也可以稱鈕雕，也可以稱印邊雕。此雕往往用山水樹木類的題材進(jìn)行薄刻。該技法稱“淺浮雕”和“薄意雕”。山水則以山和巖石為主，樹木則多楊柳和修竹，如一幅國(guó)畫，追求意境，深含有詩(shī)意。