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被臺灣民眾譽為“神雕”的惠安石雕傳人——王經民

惠安石雕源遠流長，石雕工匠的心靈手巧聞名海內外。目前已擁有2位中國工藝美術大師，8位中國石、木雕藝術大師，以及17位省級工藝美術大師和48位省級工藝美術名人。

福建惠安的王經民，擅長雕龍，是國家級非物質文化遺產“惠安石雕”的傳承人。他的多件作品被收藏在臺南鄭成功博物館、臺北市宗教博物館，被臺灣民眾譽為“神雕”。

　　12日，近10件王經民石雕作品在泉州舉辦的“東亞文化之都”惠安文化周亮相。一個包含圓雕、浮雕、線雕、沉雕、影雕等多種工藝的《和平友善》石雕從中脫穎而出。王經民的兒子王少卿告訴記者，作品主圖案就是由荷花和扇面組成。“在傳統石雕藝術中，大都采用諧音來表達美好的愿望。”

　　王經民生在石雕世家，他父親王清標是開創惠安石雕歷史新紀元的著名“捏剔師”，曾代表惠安藝匠參加“毛主席紀念堂”建設。王清標是最先運用“針黑白”手法，在石頭上演繹攝影技法的影雕開拓者。

　　“我15歲開始學習石雕。”今年47歲的王經民承建了臺灣島內大量的寺廟建筑等大型雕刻安裝工程。此外，他的石雕作品《女媧補天》還成為“惠安石雕”的唯一代表作，送往北京參展。

　　“滿而不擁、繃而不斷，方中有圓的姿態有如"氣"在其中”。王經民的“龍”深受臺灣民眾喜愛。經他巧手雕刻的“龍”出現在臺灣島內的寺廟、宗祠、牌坊、古橋、民居和陵園等多種建筑上。

　　“我父親的作品在臺灣受到歡迎，也是海峽兩岸對同源文化的認同。”王少卿以《和平友善》這件作品為例解說道，作品采用高浮雕手法，對荷葉進行細膩刻畫，亭亭的荷葉、鏤空的莖枝表現得淋漓盡致，表達了對兩岸和平的愿景。

　　作為南派石雕藝術的代表，惠安石雕具有強烈的民族性和鮮明的時代性，較早地傳播到海外，在東南亞等地備受推崇。在國內，它與曲陽石雕齊名，“南有惠安，北有曲陽”之說在石雕界廣為流行。

　　王經民的石雕作品既有傳統的追述，也有時代的展現，其中包括商周的禽獸面紋，秦漢的功臣烈女、神仙百戲，隋唐的蓮紋卷草、佛道器物，宋元的農商世態、靈怪傳說，明清的龍鳳祥瑞、戲文博古，還有現實題材的中國魂、惠安女等。

　　作為惠安石雕年輕一代傳承人，王少卿說，新創作的作品多以創意為主，外形較之傳統石雕，更活潑灑脫、具有時代感，但是傳統的底蘊不可缺。他認為，“如今以走入家庭為目的的石雕，多注重文化創意，而同源同根的文化才是"骨血"。”