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石質猶如人的品質，人要做一個對他人沒有害處的人，要做一個堅守節操的人，要成為一個健康、經得起惡劣環境考驗的人。 身體健康、思想高尚是人立足之本啊。

石聲猶如人的話語，人要做一個會說話的人。一個人說話要好聽，這樣別人才愿意聽；要說不同的話，這才能讓更多的人接受。

石形猶如人的處世之道，人要做一個靈活的人，該露時要露，該藏時要藏，前提是不能失去自己的氣節，這樣才能適應現在的商品經濟的社會。

文玩石，亦稱“手石”，案頭供人把玩的小型天然奇石。由于它與庭院石等觀賞石相比更精致小巧更具賞玩性，又與一般小型陳設石相比更強調自然形成，沒有任何人工打磨或雕琢痕跡，這種自然濃縮精華十分難得，因此備受藏家推崇。

早在漢代，文房案頭的小觀賞石就被文人雅士所喜愛，“案置玲瓏石，珍之”，只是一直沒有正式界定歸類，二十世紀末華如先生首次提出界定標準，“大不逾尺，小不下寸，手石天成，文玩奇珍”，從而使它逐步從一般觀賞石中脫穎而出，形成一獨立類別。

按照上述界定標準，文玩石（或“手石”）應具備四個基本特征：小、奇、韻、意。

“小”是指奇石精致小巧，小中見大，為各種天然奇石之濃縮精華。其大小適合案頭擺放和手中把玩，一般5至30厘米最佳，太小不宜擺放，太大不宜把玩；

“奇”是指天然形成的奇妙形態，石形獨特，石色美麗，石質細膩，紋理別致，具備很強的觀賞性和把玩性。

“韻”是指形態的神韻美，“形”是神的外殼，“神”是“形”的內核，形與神是不可分割的統一體，文玩石可具萬千形態，形態中又具備迷人的質感和幻化的神韻，從而具備了形神兼備、回味無窮的神韻之美。

“意”是指奇石能喚起賞玩者無限聯想，深入意境，如癡如醉，感悟深遠。

賞石不僅是一種形象藝術，也是一種心境藝術，心境藝術是賞石的最高境界。在賞石的過程中，不僅以目視形，更是以心會神，進而達到“天人合一，物我兩忘”。在文玩石的四個基本特征中，如果將“奇”比喻成女人的美麗外表，“韻”就如同女人的氣質，“意”就是女人的知識和心靈。其中，“韻”和“意”最為重要，“韻”是高度，“意”是深度，這是文玩石藝術生命力和感染力的源泉，也是吸引人們長期欣賞、傾心依戀的綿長引力。

作為近距離賞玩的移動性奇石，無論在客廳、臥室、書房還是在辦公室，文玩石的把玩性和觀賞性都能得到及至發揮。隨著人們精神追求的日益提高，文玩石將會越來越受到重視和青睞。