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劍川石鐘山石雕農(nóng)民專業(yè)合作社成立，當(dāng)?shù)厥裰匦聼òl(fā)光彩

20世紀(jì)80年代開始,隨著全國(guó)改革開放的深入發(fā)展,國(guó)內(nèi)石雕建筑業(yè)遇到了重新發(fā)展的大好機(jī)遇。劍川以羊岑、新松、興文、金坪、甸南桃源、金華梅園、沙溪沙坪、甸頭等村為主的部分石雕藝人重新帶起徒弟,拿上鑿鉆走出家門。這些石雕工匠們帶起新手,與劍川古建筑工程隊(duì)的工人們一道走向了昆明、迪慶、怒江、大理等地,在古建工程中,在園林建筑工程中,一邊發(fā)揮劍川過去傳統(tǒng)的雕刻技藝,一邊摸索外地傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)技巧方法,逐步地回復(fù)起已經(jīng)生疏的石雕工藝,培養(yǎng)和發(fā)展起自己的石雕藝術(shù)隊(duì)伍,使這項(xiàng)即將失傳的雕刻藝術(shù)重新獲得了生命。

最近，為了發(fā)展劍川石雕，縣鐘山石雕農(nóng)民專業(yè)合作社正式成立。 該合作社位于214國(guó)道東側(cè)梅園建材工業(yè)園區(qū)內(nèi)。從古至今，劍川縣金華鎮(zhèn)梅園村90%以上男勞動(dòng)力都從事石雕產(chǎn)業(yè)。堪與敦煌、云崗、龍門、大足石刻媲美的劍川石鐘山石窟，雕鑿于南詔、大理國(guó)時(shí)期，這些石窟部分是梅園石雕藝匠雕就。明代故宮、清代圓明園及東南亞各國(guó)許多佛寺的石雕藝術(shù)設(shè)計(jì)、石雕造像，不少出自梅園雕匠之手。2005年，梅園村被云南省人民政府公布為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)村。新成立的劍川縣鐘山石雕農(nóng)民專業(yè)合作社，繼承了石雕藝術(shù)傳統(tǒng)，集中了石雕藝匠的骨干力量，在前人的基礎(chǔ)上增加了花色品種，設(shè)計(jì)并雕刻出了適銷對(duì)路的獅子系列產(chǎn)品；燈塔、人物、香爐系列產(chǎn)品；欄板系列產(chǎn)品；雕花板系列產(chǎn)品。產(chǎn)品體現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土文化和民間藝術(shù)特色，形成產(chǎn)、供、銷、展、設(shè)計(jì)、安裝一體化的發(fā)展格局。
自劍川縣鐘山石雕農(nóng)民專業(yè)合作社成立以來，各種團(tuán)體、各界友人紛紛前來洽談、選購(gòu)、定購(gòu)、交流，產(chǎn)品源源不斷暢銷中外各地。　

　清代至民國(guó)劍川各類石雕的雕刻手段進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展,形成相對(duì)定型的雕刻趨勢(shì)。出現(xiàn)了宗教雕刻中固定的廟宇雕刻圖案模式和雕刻布局方法,出現(xiàn)了民用建筑中墓葬雕刻、橋梁建筑雕刻、民居建筑雕刻等方面的相對(duì)穩(wěn)定的布局和圖案模式。