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安徽省渦陽縣石弓鎮(zhèn)是名的“石器之鄉(xiāng)”。提起石弓鎮(zhèn)，很多懂行人首先想到的就是當(dāng)?shù)氐?a >石雕藝術(shù)，而石雕的原材料大理石則來自于當(dāng)?shù)氐氖健Ｊ?ldquo;石雕”有著其鮮明的特色，他們以青色大理石為原料，融合獨(dú)特的雕工技法，石雕產(chǎn)品惟妙惟肖。

石弓山海拔雖然只有70.5米，但卻是方圓幾百里內(nèi)唯一一個盛產(chǎn)大理石的小山，石弓山的石頭石質(zhì)細(xì)膩、韌性強(qiáng)、無輻射。靠山吃山，居住在石弓山附近的人們開山鑿石，做成石磙、石槽、碓頭對外售賣，石弓山就成了當(dāng)?shù)匕傩盏膿u錢樹，人們又給這座山起了一個別致的名字——石磙山。

從祖輩們100多年前開始從事石雕工藝，第四代傳承人王志超已經(jīng)成為當(dāng)?shù)赜忻氖袼囆g(shù)家，石雕也在他的雙手下有了質(zhì)的改變。“老一輩都是加工石磙、石槽等生活用具，改革開放后人們生活好了，石頭雕刻才慢慢升華成石雕藝術(shù)。”王志超說，讓石雕成為一種文化符號是他追求的夢想。

說到與石雕的緣分，王志超最重要的機(jī)緣是來自于中學(xué)課本里的《盧溝橋獅子》。因為當(dāng)時技術(shù)有限，王志超從未親眼目睹過動物的石雕造型，當(dāng)從書本上看到栩栩如生的獅子石雕時立刻就被吸引了，用石頭雕刻出更美的造型則成了王志超年幼時的夢想。

夢想在石頭上開花

為了讓雕刻的作品惟妙惟肖，少年時期的王志超就喜歡觀察身邊各種小動物的體態(tài)和習(xí)性，甚至一邊看一邊模仿，回家后再將看到的各種場景用筆描繪出來。“好的石雕不是冷冰冰的石頭，是有生命的，通過一眉一眼都能表現(xiàn)出來。”王志超說，每次接到客戶定制模型后，除了選石材，揣摩模型的表情和心態(tài)也需花費(fèi)很大功夫。

“先把大模樣雕刻出來，再用電動磨光機(jī)、鉆孔機(jī)和一些小工具仔細(xì)打磨，最后就是拋光清洗了。”王志超一邊舞動著手中的工具精修石獅的眼睛，一邊介紹著工具改進(jìn)帶來的好處。

王志超介紹，祖輩們的石頭來源，都是靠雙手從山上手鑿肩挑，僅運(yùn)石材到家就要半個月的時間。為了提高工藝水平，王志超就外出學(xué)習(xí)先進(jìn)工藝，很快他發(fā)現(xiàn)浙江溫嶺的石雕藝人開山和切割石塊，從來不用銃子、大錘和炸藥，而是使用膨脹劑和吊車。他回家就把水泥膨化劑用到開山和切割石塊上，這一下可讓老人們大開眼界。

很快，除了改進(jìn)選石工藝，在雕花設(shè)計上王志超也逐漸有了自己的風(fēng)格。古今人物、石亭石塔、碑刻壁畫……生硬冰冷的石頭在王志超的手中開花升華。

用石雕鐫刻歷史記憶

“最初只是想傳承父輩的手藝，當(dāng)做謀生的技能，時間久了就越來越迷戀石頭的魅力，想把石雕當(dāng)做一種文化的符號延續(xù)。”王志超說，若追憶起人類對石頭的利用，從幾百萬年前的舊石器時代就已經(jīng)開始了，雖然當(dāng)時對石頭的運(yùn)用僅限于打制石器，但足以證明石頭蘊(yùn)含的文化與歷史。

“石癡”和“石呆”如今成了王志超最愛的代號，每次碰到自己感興趣的石刻作品，他都會不眠不休地琢磨好幾天。因為長時間用力，王志超的右手肌腱已經(jīng)損傷，需要靠繃帶和膏藥減輕疼痛。

憑借著精良的工藝和對石雕的創(chuàng)新，王志超的石雕作品遠(yuǎn)銷山東、江蘇、上海等幾個省市，甚至有人專程趕到他的作坊參觀學(xué)習(xí)，希望重金購買其精心雕刻的作品。每次碰到前來探討石雕技藝的朋友，王志超都會熱情招待，這對于他來說意味著自己鐘愛的石雕藝術(shù)又多了一個傳承延續(xù)的希望。

“石雕的發(fā)展記錄著歷史的符號，是一本無字天書。”王志超說，自己的夢想是讓更多人愛上石雕，把石雕藝術(shù)傳承得更遠(yuǎn)更廣。