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在看朋友發(fā)來(lái)的本屆石材展覽會(huì)的圖片、視頻時(shí)，看到潑畫(huà)面時(shí)令我的眼睛一亮，這哪里是什么普通的石材產(chǎn)品啊!簡(jiǎn)直就是藝術(shù)品，創(chuàng)新、創(chuàng)意的藝術(shù)品。加工企業(yè)的創(chuàng)作者把中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法引入到了石材上來(lái)，用大寫(xiě)意，大思維、大想像創(chuàng)造石材的藝術(shù)作品，開(kāi)石材產(chǎn)品之先河，大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了石材產(chǎn)品的一片新天地了。

圖1用為本屆廈門(mén)國(guó)際石材展覽會(huì)上用潑畫(huà)的繪畫(huà)藝術(shù)手法創(chuàng)作的各種石材潑畫(huà)面表面的石材產(chǎn)品，令人耳目一新；圖2為用潑畫(huà)面表面制作的圓形臺(tái)面板。流淌的顏色恣意奔放，通過(guò)顏色的深淺變化構(gòu)成立體的山水畫(huà)卷，有中國(guó)潑墨山水畫(huà)的意境。

圖1

圖2

要理解、領(lǐng)會(huì)圖1、圖2潑畫(huà)面表面的石材產(chǎn)品所所表達(dá)的山水畫(huà)的意境，不能不談到中國(guó)的水墨山水畫(huà)、潑彩山水畫(huà)的一些概念的繪圖技法。

什么是水墨畫(huà)？

水墨畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)分技，主要是由文人畫(huà)發(fā)展起來(lái)的，全部用墨色來(lái)畫(huà)，以用筆，用墨的技法為技巧，墨分五色，濃、淡、焦、干、濕。來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面遠(yuǎn)近、前后的層次關(guān)系。

潑墨畫(huà)法是中國(guó)美術(shù)里的一項(xiàng)獨(dú)有的繪畫(huà)創(chuàng)作技巧，對(duì)創(chuàng)作的繪畫(huà)技能要求很高，要有深厚的畫(huà)技水平和對(duì)于圖形感觀的藝術(shù)創(chuàng)造和審美能力。

潑墨山水畫(huà)法的的繪畫(huà)過(guò)程即為采用畫(huà)筆蘸墨，潑灑于畫(huà)紙之上，根據(jù)其所顯現(xiàn)出的不同形態(tài)，即興發(fā)揮，創(chuàng)作圖畫(huà)。

潑墨山水畫(huà)的創(chuàng)作，最能體現(xiàn)出中國(guó)古代文人墨客縱情于山林，醉心于大自然，不拘泥各種形式的藝術(shù)追求，也是一種存在于每一個(gè)人內(nèi)心的審美感動(dòng)，追求浪漫，向往自由的生活態(tài)度的集中體現(xiàn)。

潑墨法用極濕墨，即大筆蘸上飽和之水墨，下筆要快，慢則下筆墨水滲開(kāi)，不見(jiàn)點(diǎn)畫(huà)，等干或?qū)⒏芍螅儆脻饽珴姟＜丛谳^淡墨上，加上較濃之筆，使這一塊淡墨中，增加層次。也有乘淡墨未干時(shí)，即用濃墨潑，隨水滲開(kāi)，可見(jiàn)韻致。或者筆頭蘸了淡墨之后，再在筆尖稍蘸濃墨，錯(cuò)落點(diǎn)去，一氣呵成，即見(jiàn)濃淡墨痕。一幅之中都用潑墨即平，所以間以惜墨法，就是再用干墨或燥墨勾出物象，稍加皴擦即可。潑墨得法，還須見(jiàn)筆，淋漓爛漫，有骨有肉。在干筆淡墨之中，鑲上幾塊墨氣淋漓的潑墨，可使畫(huà)幅神氣飽滿，畫(huà)面不平有層次，增強(qiáng)干濕對(duì)比的節(jié)奏感。

潑灑畫(huà)是抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)成員采取的畫(huà)法。潑灑畫(huà)的弄法，是以沖動(dòng)性的、不加控制的架勢(shì)，完全沒(méi)有預(yù)先的設(shè)計(jì)，把顏料淋或?yàn)⒃诋?huà)布上。

潑墨為中國(guó)畫(huà)技法名。相傳唐代王洽，以墨潑紙素，腳蹴手抹，隨其形狀為石、為云、為水，應(yīng)手隨意，圖出云霞，染成風(fēng)雨，宛若神巧，俯視不見(jiàn)其墨污之跡。后世筆酣墨飽，或點(diǎn)或刷，水墨淋漓，氣勢(shì)磅礴，皆謂之“潑墨”。現(xiàn)代亦有以彩色為主的縱筆豪放的畫(huà)法稱(chēng)為“潑彩”。

王洽之后，二米的山水畫(huà)，屬水墨大寫(xiě)意，是以潑墨法來(lái)畫(huà)的，并參以積墨潑墨，其緊要處，又常以焦墨提其神。徐渭的潑墨芭蕉、葡萄，潘天壽先生大幅潑墨荷花，黃賓虹、陸儼少先生山水畫(huà)的潑水、潑墨，把水墨畫(huà)傳統(tǒng)技法，又提高到一個(gè)新的高度，影響極大。

潑彩山水畫(huà)法是國(guó)畫(huà)大師張大千在海外總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)筆墨后，是對(duì)中國(guó)青綠山水表現(xiàn)技法上的一大創(chuàng)新。他創(chuàng)造了大潑墨、大潑彩的新技法，不僅在駕馭筆、墨、色、水、紙等方面達(dá)到了出神入化的境地，而且為中國(guó)畫(huà)開(kāi)辟了新的表現(xiàn)道路。

潑彩法是先將顏料在小碟中調(diào)至所需要的色相及濃度，然后潑灑在畫(huà)面上，利用其自然流淌滲化的性能，形成畫(huà)面的大體結(jié)構(gòu)，再利用色彩滲化的形跡和肌理效果，用筆整理、補(bǔ)助允成為完整的作品，因此這種畫(huà)法具有一定的偶然因素，往往需要根據(jù)色彩落紙后的既成效果靈活地調(diào)整畫(huà)面。

潑彩作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的手法，并不是盲目地紙上用顏料亂潑一氣，創(chuàng)作者對(duì)畫(huà)面的藝術(shù)形象、所表達(dá)的題材、內(nèi)容事先構(gòu)思好。什么部位潑什么色彩，如何潑，表達(dá)到什么樣的效果，事后處理成什么形象，都要有所準(zhǔn)備。引外，色彩潑到紙上，也不是毫無(wú)節(jié)制地任其流淌、滲化，必須對(duì)其加以引導(dǎo)和控制，按章法處理大效果后，再處理局部顏色，不需要滲化的部位，可用另一張紙吸去水分，需要保留的部分可用電吹風(fēng)吹干固定。

潑彩時(shí)，畫(huà)面用色可以有所變化，根據(jù)畫(huà)面需要形成不同的色差，層次。石材的顏色、紋理非常適合這種藝術(shù)的創(chuàng)造。如果感覺(jué)某些局部一次潑的色彩不夠濃烈，或需要加強(qiáng)色彩變化，還可以潑第二次、第三次，但必須掌握技巧，不能造成畫(huà)面斑駁狼籍或潰漫無(wú)度，要注意色彩明暗深淺的差別變化，做到自然引導(dǎo)、補(bǔ)充、高速和處理。圖1、圖2的潑畫(huà)產(chǎn)品采用了該藝術(shù)的創(chuàng)作手法。圖3為潑彩山水畫(huà)，意境深遠(yuǎn)，悠長(zhǎng)。

圖3

不少石材人說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的石材產(chǎn)品缺乏靈性，缺乏生命，缺少靈魂；冷冰冰的，沒(méi)有體溫。那是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)我們石材人只是把天然石材當(dāng)成沒(méi)有生命、靈魂的東西，沒(méi)有挖掘出天然石材內(nèi)在的深層次的意境和含義。天然石材有如一張潔白的紙張，您可以馳騁、發(fā)揮豐富的想象力在這張潔白的紙上繪出最美麗的畫(huà)卷，描繪出最美、最壯麗的圖畫(huà)，創(chuàng)造出比天然石材本身更豐富，更有內(nèi)含的天然石材產(chǎn)品，用藝術(shù)化的產(chǎn)品不僅美化我們生活的環(huán)境，更美化我們?nèi)祟?lèi)的心靈，提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)水平，促進(jìn)石材文化提升到一個(gè)新高度，以嶄新的產(chǎn)品視野突破現(xiàn)在的石材產(chǎn)業(yè)模式，繁榮石材的文化藝術(shù)，使石材的產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)的制造向文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)飛躍，挺進(jìn)！

實(shí)際上藝術(shù)是相通，相融合的。天然石材取自于大自然，在大自然的環(huán)境中天然石材已經(jīng)被塑造成稀世的藝術(shù)作品，絕世的珍寶，只是長(zhǎng)期以來(lái)石材行業(yè)缺少哪些能夠把天然石材藝術(shù)與人類(lèi)文化藝術(shù)相結(jié)合的人去把二者融合起來(lái)，把石材的自然藝術(shù)之美推向新的藝術(shù)高度和境界。

石材行業(yè)缺少靈魂人物、領(lǐng)軍人才對(duì)天然石材進(jìn)行二次的藝術(shù)創(chuàng)作，賦予天然石材新的藝術(shù)生命、靈魂。

本屆廈門(mén)國(guó)際石材展覽會(huì)上展出了圖1、圖2的潑畫(huà)表面的石材產(chǎn)品表明了有石材加工企業(yè)開(kāi)始嘗試對(duì)石材產(chǎn)品進(jìn)行二次創(chuàng)作，用藝術(shù)的手法開(kāi)拓新的石材產(chǎn)品領(lǐng)域。筆者認(rèn)為如果該企業(yè)開(kāi)拓成功的話，將為石材產(chǎn)品開(kāi)辟出一個(gè)新的市場(chǎng)空間，為石材產(chǎn)品獲得新生闖出一條新的道路。

作者 | 晏輝