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訪鼎立雕刻集團董事長王向榮

簡介 王向榮
中國石雕藝術(shù)大師
福建省工藝美術(shù)大師
中國雕塑學會 會員
中國工藝美術(shù)學會雕塑專業(yè)委員會 會員
福建省鼎立雕刻集團 藝術(shù)總監(jiān)
惠安向榮石雕藝術(shù)研究所 所長
惠安石雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人
“2013年文化產(chǎn)業(yè)年度人物”

“雕塑本來就在石頭里，我只要把多余的部分去掉。”意大利雕塑家米開朗基羅如是說。這句話曾經(jīng)一度讓我感到費解，而此刻在中國石雕藝術(shù)大師、福建工藝美術(shù)大師——王向榮面前，我得到了答案。
眼前的王向榮，書生模樣。黑框眼鏡下的眼神，在提到“石雕”時，只留純粹和專注……
回憶二三事，往事在眼前匯成一條小溪，緩緩流淌而過。水潺潺，石頭與鑿碰撞的聲音，小孩子的嬉鬧聲雜糅在一起，隨著風飄至耳邊，觸動耳膜。這一切，成了王向榮開啟“問石”之路的美妙樂章。

1970年9月，生于中國雕藝之都——福建崇武，成長于民間石雕藝術(shù)世家的王向榮是家族的第五代“石雕人”。從睜開眼的第一天起，王向榮的世界便和“石雕”有著斬不斷的聯(lián)系。每個小孩子都會有陪伴其成長的玩具，石雕小件就是王向榮童年時期的玩具。每一天，王向榮都能看到爺爺和叔公手握著鑿或釬在石頭上細細地雕刻，而他就蹲在一旁擺弄這些石雕和工具。耳濡目染之下，王向榮的“問石”之心從此在心里發(fā)了芽。興趣一起，泥巴和蠟燭也成了他手上的故事。
“記得小時候，我們家門前有一條小溪，干枯的時候會有很細的黑泥。我和伙伴們會去挖出來，然后參考爺爺和叔公他們的作品學習、雕刻，或者是看著小人書、連環(huán)畫里的圖案模仿。伙伴常常拿出家里用的蠟燭，將其燒軟，然后一起捏造小人物。”因為有了石雕，王向榮天馬行空的想象有了棲息之所，而他也更加堅定地將自己的靈魂寄托在那一塊塊冰冷的石頭里，用無止休的熱愛喚醒石頭沉睡的生命。這條漫漫“問石”路，從此拉開了序幕。

學——問石根本
1986年初中畢業(yè)后，王向榮隨父親到了聞名中外的國營惠安石雕廠學習石雕雕刻工藝，開始了專業(yè)的石雕學習，并利用晚上的時間在廠部雕塑培訓中心學習素描及泥塑創(chuàng)作、繪圖設(shè)計等基礎(chǔ)技能。之后跟著叔叔又學了三年的石雕“打巧”、“捏剔”等造型雕刻，1993年在崇利達石刻品工藝有限公司負責寺廟古建及傳統(tǒng)石雕的創(chuàng)作設(shè)計及造型“打巧”工作。說是工作，對于王向榮來說，是不同階段的學習。學習，是問石的根。即使在1999年開始創(chuàng)辦的鼎立石業(yè)雕刻有限公司如今已成為中國石雕行業(yè)最具影響力的企業(yè)之一，即使在2012年被評為“中國石雕藝術(shù)大師”，即使雕刻作品屢獲大獎，他也不放棄學習，數(shù)十年如一日孜孜不倦地致力于這門古老技藝的學習、研究、探索、實踐和創(chuàng)新。
時光荏苒，已是不惑之年的王向榮，“問石”之心卻依舊。在回想“問石”路上所創(chuàng)作的作品時，王向榮靜默了片刻。他的神情是淡然的，甚至帶著疑惑：“目前沒有什么能拿得出來的代表作品，也沒覺得對哪一件作品十分滿意。從來不會因為作品獲獎而感到喜悅和激動，第一件作品獲獎也一樣。因為每次雕刻完一件作品，過一段時間再來看，還會發(fā)現(xiàn)很多不足，或者是因為看到了有更多更好的藝友與雕塑藝術(shù)家老師們的雕塑作品，所以總覺得自己的作品還是很不成熟。”在他的思想長河里，獲獎并不能代表作品的好壞，更多的是作為一種鼓勵，鼓勵獲獎?wù)叱@個方向走。不斷否定，自我反省，才有可能成長。這是王向榮學習路上堅持的信念，秉著這個信念，他將學習貫徹到底。如今，王向榮還從師于魯迅美術(shù)學院雕塑系教授、研究生導師賀忠令，不斷提升自己的雕塑基本功，拓寬自己的藝術(shù)視野。
無論是彼時初出茅廬、認真學藝的石雕學徒，還是此刻頗具名氣、獨具一格的石雕藝術(shù)家，“累”、“辛苦”這些字眼從未出現(xiàn)在王向榮的腦海中，在惡劣的雕刻環(huán)境下，他甘之如飴。對雕刻的執(zhí)著，對技藝的渴求，對創(chuàng)作的熱情，讓他樂在其中。“作為一名石雕藝術(shù)工作者，能夠做自己的喜歡的事，我是幸運的。雖然環(huán)境比較差，但當我投入其中，你會忘記一切，只要能去學習、探索石雕藝術(shù)的種種可能性，我就會感到滿足。”

丟——問石修養(yǎng)
從材料語言來講，漢代石雕所呈現(xiàn)出的渾然、樸實和厚重的整體感深深地吸引著王向榮。在對材料本身進行設(shè)計構(gòu)思時，他更多地考慮保留材料的完整性。
“石雕本身就在石頭里，我只不過是把多余的部分丟掉。如何丟？這又是一門學問。既要保證材料材質(zhì)的完整性，又要求最終作品具有思想性、靈動性和時代性。”其實，問石路上亦如此，學是一種加法，學得多懂的就多，然而在作品的創(chuàng)作中要學會如何運用減法，這是一種修養(yǎng)。
法國雕塑藝術(shù)家羅丹說：“生命之泉，是由心中飛涌的；生命之花，是自內(nèi)而外開放的。同樣，在美麗的雕刻中，常潛伏著強烈的內(nèi)心的顫動。”石雕之所以有生命，就在于它傳遞了其內(nèi)在的神與韻。“無須將所學的全部運用在一件作品上，在所學之中有針對性地取舍。問問自己的內(nèi)心，你需要這件作品表達什么，傳遞給世人怎樣的信息。”王向榮說，一路學，也要一路丟。在這個過程中，要時常審視自己。人們常常活在外界的期望和自身的浮躁之中，忽略了自己的初衷，模糊了前進的方向。雕刻的鑿子就像是時間和反省，用這樣一把鑿子去雕刻人生，就能清楚地看到自己最真實的模樣。可惜的是，大部分人都把時間用在了尋找裝飾品，來粉飾自以為丑陋的石頭。
因為明白也堅定自己要行走的方向，王向榮珍惜每一次鑿刻的機會。認真傾聽每一次鑿刻時發(fā)出的聲音，那是來自他內(nèi)心最深處、最原始的聲音，有著對石雕的熱愛，對作品的定義，對“問石”的深刻理解，對每一次摸索、研討時的享受、反省和思考。就這樣地雕刻著，就這樣地行走著，無以自拔……

展——問石升華
今年1月份，《中國文化報》揭曉“2013文化產(chǎn)業(yè)年度人物”名單，王向榮榜上有名。對于這個消息，“當時我自己都不知道，是在網(wǎng)上新聞發(fā)布后才看到的。”這樣的回答若是在采訪前聽到或許會覺得不可思議，此刻卻成了再自然不過的屬于王向榮的印記——默默問石，無心他物。雕刻之行走到現(xiàn)在，王向榮升華自己的“問石”，于靜謐之中掀起了一場社會各界石雕藝術(shù)愛好者共同“問石”之旅。去年11月，鼎立藝術(shù)館開館典禮暨“問石——中國當代國際石雕藝術(shù)邀請展”舉行。“問石”開啟了有形的體現(xiàn)，并在今年3月18日以“隨性隨意”為主題舉辦了惠安第一個由本土雕刻藝術(shù)家構(gòu)成的作品聯(lián)展。
為何建造藝術(shù)館？王向榮表示，他希望這個藝術(shù)館不僅能夠成為國內(nèi)外雕塑藝術(shù)家進行學術(shù)交流和藝術(shù)作品展示的平臺，也能作為傳播石雕藝術(shù)的美育基地和教學實踐基地，為學院現(xiàn)代雕塑和優(yōu)秀民間傳統(tǒng)雕刻相互之間的探索與借鑒，也為雕塑畢業(yè)生提供了最直接有效的實踐方式，并且持續(xù)性地讓國內(nèi)外雕塑藝術(shù)家及本土雕刻家走在一起，共同交流，相互借鑒。“這是我愿意為社會，為這個行業(yè)做的一件事。”
我想，這就是“問石”之程的初衷吧。從一人“獨問”，到眾人“齊問”，從而帶動整個石雕行業(yè)的升級和發(fā)展。在別人看來可能在這個過程中會得不償失，然而就像王向榮所言，你若一心想做，那些部分都只是多余的，只有“丟”掉該丟掉的，才能還原最真實的模樣。

一心只求“問石”路，便是王向榮最真實的模樣。

來源：《海西石材》雜志