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一般來(lái)說(shuō)，明以前的玉器稱(chēng)為古玉，漢以前的玉器稱(chēng)為高古玉。高古玉存世量很少，留存至今的大部分在博物館及少數(shù)藏家手里。古玉石如何鑒賞，是否年代越久遠(yuǎn)越好？

和田玉仿漢代聯(lián)體舞人

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉舞人非常盛行，在扁平的玉片上，刻畫(huà)舞人的形象，用透雕的技法制成，其中以聯(lián)體舞人工藝最為精湛。

　　這件玉舞人正是仿制當(dāng)時(shí)的雕件，舞人梳扇形頭，額發(fā)平齊，兩鬢卷曲，身著曳地舞裙，水袖長(zhǎng)但袖口很小，兩人各揚(yáng)一袖于頭頂，作翩翩起舞狀，雕工足以和不少圖冊(cè)上出土的玉舞人相媲美。

　　由于選取的是和田玉整塊橙黃色的皮雕成，雖然是現(xiàn)在雕工制成，但這件聯(lián)體玉舞人很有點(diǎn)兒高古玉的味道。目前市面上流傳的高古玉幾乎皆為墓葬中出土，一般都會(huì)受沁嚴(yán)重，經(jīng)常通體沁色，如同蒸栗。這塊和田玉的皮色恰如其分，加上和田玉本身的滋潤(rùn)細(xì)膩，很有從古墓中出土，又被世人細(xì)細(xì)把玩后的感覺(jué)，通而不透，靈光流動(dòng)。

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)

　　高國(guó)治(河南商報(bào)鑒寶專(zhuān)家、中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)寶石鑒定師、寶玉首飾藝術(shù)品司法鑒定人、原河南地質(zhì)博物館館長(zhǎng))

　　　　很多人對(duì)收藏古玉有一定的誤區(qū)，盲目認(rèn)為老的就是好的，很容易陷入一些造假者的圈套。其實(shí)真正有收藏和升值價(jià)值的高古玉，需要與歷史事件和歷史名人相關(guān)，特別是在歷史進(jìn)程中有影響力的玉器，或是有鮮明時(shí)代特征的品種。

　　所以這位藏友賞玩玉器的角度也很特別，他不是隨便淘一些仿古做舊，弄得臟兮兮的玉器，而是選擇一些仿制古代工藝的新玉器。這件聯(lián)體舞人無(wú)論從雕工還是選料上都非常好，仿制得惟妙惟肖的同時(shí)，還加入了現(xiàn)代人的審美，這樣的作品從收藏價(jià)值、升值空間上來(lái)說(shuō)，都是很有潛力的。

　　箕形紅絲硯

　　“這是硯臺(tái)嗎？我倒沒(méi)想到呢。”一位藏友從山東帶回一件寶貝，上圓下方，周?chē)醒兀紫掠卸悖雌饋?lái)和一個(gè)小簸箕一樣，雕刻的石頭泛出紅色，手感也十分光滑。整件東西的做工其實(shí)挺粗糙的，他就覺(jué)得這塊石頭還不錯(cuò)，也沒(méi)問(wèn)是什么東西就買(mǎi)下來(lái)了。

　　商報(bào)鑒寶專(zhuān)家高德亮說(shuō)，因?yàn)樗男螤罹拖袷情L(zhǎng)方形的簸箕，這樣形狀的硯臺(tái)叫“箕形硯”，由于硯尾處向外撇，整個(gè)形狀像是“風(fēng)”字，有時(shí)候也叫它“風(fēng)字形硯”。

　　硯臺(tái)下面有足，主要是因?yàn)榭拷幨椎牟糠钟斜阌诖鎯?chǔ)墨汁的凹槽，為了保持硯臺(tái)面水平，在簸箕口的部分就雕刻了足。

　　箕形硯是唐朝時(shí)非常流行的硯臺(tái)。那時(shí)人們席地而坐，幾案又較矮，人研墨時(shí)居高臨下，因此那時(shí)的硯臺(tái)多是有足的。再加上那時(shí)的人們習(xí)慣上下研墨，所以硯的造型為狹長(zhǎng)形。后來(lái)隨著桌椅等家具的出現(xiàn)，人們的生活習(xí)慣發(fā)生了改變，硯臺(tái)漸漸變成現(xiàn)在的樣子。

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)

　　高德亮(河南商報(bào)鑒寶專(zhuān)家、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、珠寶首飾藝術(shù)品評(píng)估師、珠寶首飾司法鑒定人)

　　從包漿和使用情況看，這件硯臺(tái)并不是唐宋時(shí)期流傳下來(lái)的箕形硯，應(yīng)該是現(xiàn)代的仿品，不過(guò)做硯臺(tái)的這塊石頭，卻仍然可圈可點(diǎn)。

　　這種石頭叫紅絲石，做成硯臺(tái)叫紅絲硯。紅絲石產(chǎn)自山東的青州，據(jù)傳在唐宋時(shí)期，紅絲硯被譽(yù)為四大名硯(即紅絲硯、端硯、歙硯、洮河硯)之首，不過(guò)由于紅絲石資源稀少，至宋末開(kāi)采紅絲石的坑掘盡告罄，硯材幾乎絕跡，紅絲硯四大名硯的地位后被澄泥硯所取代。

　　這件紅絲硯的石材，是紅絲硯中相對(duì)較差的。紅絲硯講究的是質(zhì)地、顏色、紋理，是集觀賞與實(shí)用為一體的硯臺(tái)，不僅質(zhì)地細(xì)膩，同時(shí)還有艷麗的色彩和變幻莫測(cè)的紋理。

　　紅絲硯價(jià)值的高低，要看它的顏色是否鮮艷，顏色對(duì)比是否強(qiáng)烈，質(zhì)地是否瑩潤(rùn)。上等的紅絲石石質(zhì)如同溫潤(rùn)的美玉，顏色以紅、黃為基調(diào)，兼有赭、紫等顏色；紋理也變化莫測(cè)，有人用“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”來(lái)形象地描述紅絲石紋理的美麗。和其他觀賞石一樣，如果紅絲硯的紋理能像文字、動(dòng)物、山水、人物等圖案，價(jià)值就更高了。

　　當(dāng)然，作為硯臺(tái)雕工也很重要。這件紅絲硯雕工就過(guò)分粗糙了，有些浪費(fèi)石料的感覺(jué)。若能配合巧用其形、其色、其紋的雕刻手法，紅絲硯便成為天人合一的既實(shí)用又極具觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。