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古人曾分別以石、銅、鐵制作自己的勞動工具，創造了石器文化、鐵器文化，中國人的祖先除了以石頭制作勞動工具外還以石頭作為裝飾品、觀賞品、文化用品。因此在石器文化之外我國還有一種“石文化或曰美石文化“愛石文化距今大約18萬年前的山頂洞人，便把磨光的美石鉆上孔做成項鏈帶在頸上襯托人體的自身美。其后愛石者歷代不絕。北宋蘇東波、朱元章等是其中例子，他們在石頭的形狀質地紋里色彩的美中藝發現的不僅是具體形象，更是美的本身，發展到后世美石的名稱又專落在青田燈光凍和壽山田黃、昌化雞血等石上。它他成了歷史文人的隨身珍玩，案頭清供或庭院陳設的美，這種愛石之美在世界上可能是獨一無二的。石雕的美是人為加工的造型藝術之美。凡是造型藝術就一定要講究美，美是造型藝術的核心。造型藝術的美有多個方面它包括自然美和意境美。一件成功的造型藝術作品都要具備這：“四美”缺一不可，而形式美與意境美相統一是每位藝術家為之奮斗的終身目標，也是石雕術創新的美關鍵所在。羅丹的大型雕 塑《思想者》之所以一百多年來穩做世界美術之巔峰這都存在著雕塑的視覺美、自然美、形式美和意境美。它他是和諧統一的，是作品的靈魂，是創新的立足點。
再具體地說，每一件優秀的石雕工藝美術品都應該要具有視覺美、自然美、形式美、意境美四個基本特征：
視覺美是思者構思想象也。任何時候一件工藝美術晶無不通過作者對特定材質的細察分析激發自己從生活中的感受和不斷積累的實踐經驗審時度勢地妙用材質，構思出山水、花鳥、人物、動物，創造出具有一定的情趣內容表達的旨趣。從而使觀者能過肉眼獲得一種審美的享受，而它的整體完美性極為重要。正如作者在妙思、創意之際也必然在結合具體不同的材質考慮使用不同的技藝，作整體全面的思考，通過各個局部形象的布局和精作中，使部分與部分之間的“關系”
和諧地融合構成一個完美的整體，使觀者進入一種“人間巧奪天工”的視覺境地，誘發觀者懷古情趣。因此石雕它是韻存著一種有價值的大眾視美觀。
自然美是悠悠歷史長河演繹出，是中國美石文化，它融著自然美和藝術美。形成獨具特色的文化現象。它包含著宗教、哲學、美學、倫理、史學及至礦業、工業、商業等豐富的內容，真是包柔萬象，獨具特色。凡自然界里的大自然彩石：紅、黃、白、綠肥、紫、黑等天然之美，鮮艷奪目，紋理神奇，變幻多姿， 既豐富又復雜的自然美石真可謂頑石在握，即可憎又可愛。這種愛與憎的并存，恰恰就是自然界里天然彩石的自然之美的魅力之所在，它的美是內在的。關鍵在于好的天然石更要遇到好工，才能綻放出絢麗奪目的光彩，才不會埋沒大地的自然之精靈。因材施藝，因色取巧，因天然之美創作出件件巧奪天工而又無一雷同的雕刻藝術作品。(人們喜愛的奇石就是一個典范)自然之美是大自然創造出的，是大自然獻給雕刻家的藝術，自然創造的藝術作品。這種藝術是用形象來反映現實，但比現實有典型性的社會意識形態。這種意識形態是由人和天然之美石相互默契產生的，它們是相互相關的。所謂的這些正如魯迅先生說：“最質樸、最厚重的藝術往往是石加雕琢的”其實這都是自然美的體現吧!
形式美是雕刻藝術的形體設計和塑造為中心。形體與形體的組合是視覺形象的主體。著名美學家都一兵先生論述道：“再現與表現、形象與理論、內容與形式、景與情、美與丑都存在于形成之中，都因形式而存在，都由形體而顯示。如色彩、線條、形體、材質等因素都是構成視覺形象形式美。在材質、色彩受到客觀限制時，盡量做到使形體和題材相協調。形式有平面和立體之分，不同的形體能給人以不同的感覺。如商周時代的銅鼎莊重威嚴，而飲酒的瓢則活潑輕快。古希臘神話廟呈長方形，我國的敦煌壁畫等給人整體明朗、簡韻的、舒適的感覺。形式是構成雕刻工藝諸因素的總和。其中每一局(包括虛與實)都參與并決定著全局。著眼于此，則作為完善整體形式的造型處理，不僅同樣要講究基調、影像、布局，穿插進與退，還必須在此基礎上更講究勢、體、形、線的應宜與精當。源于被動的適應，由適應而改變狀物的初衷。就是形式對內容的關系，也是內容對形式的要求。所以形式美是石雕藝術的形體之美感。
意境美是作者內心世界物象語言，意念的理解傳遞表達的創作過程。主題與美感的表達與創作者的愛好、修養素質等范疇有關。是作者審美傾向，創作風格的體現。如何將審美傾向濃縮于作品的意境中是創作者所要把握的重要課題。正如做人要追求好的品格，藝術品也要追求高的意境。將直接影響到作品質量高下，石雕藝術與書畫一樣，它能通過一個人的個性品質思想、內涵來反映石雕藝術家的精神、氣韻由刀傳遞給創作裁體，通過作者的藝術加工后的作品，要很自然，便流露出思想感情氣息。神韻和審美傾向的意境所在。因此在意境的過程中，個性、修養、氣質和秉賦即構成作品的意境之美。它將直接影 響到作品的意境，作品是創作者人格的外化，是創作者本人的一種內心世界的自然意境流露和思想密切相關聯。一件作品思想匱乏其意境之美就不高，意境是作品的靈魂，相反，意境高作品，意境之美才能微妙微俏的高境界。好比張愛庭大師的《田園歡歌》既給人精湛藝術的享受又給人帶來盛世豐收的愉悅。詩曰：金秋大地樂融融，無限 童趣在其中。誰人不言盛世好，笙歌相和九洲同。等等這些作品，都體現大師們的意境之美。
古往今來，愛石、玩石、賞石、悟石者不乏其人。俗語說：盛世收藏，上世紀八十年代以來，改革開放的春風吹開了人們心靈的迷霧，也啟發了人們追求美好向往的生活。隨著物質生活的提高，高層次的精神生活，雕刻家們也在藝術上不斷追求視覺美、自然美、形式美、意境美的高雅的藝術。也自然而然的進入到人們高水平的審美之中。