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丹陽的“石文化”悠久，這里的石刻有生命

　丹陽的“石文化”很是悠久。這個歷史上第二次大分裂時代，各族各國文化的滲入融合，使得南北朝文化進入多元化發展的輝煌時期。石刻藝術是南北朝時期的一朵奇葩，北朝氣魄大，刻“人”恢弘有度；南朝妙靈動，雕“獸”栩栩如生。主人要帶我們去看石刻，很自豪地說：“到丹陽，要看石，這里的石刻會說話。”

　　我們來到一處開曠的地方，一條小土路走勢略微向上，不遠處的幾件大型石雕十分搶眼。主人指給我們：路南側，頭上有雙角的為天祿；路北側，頭上獨角已經殘失的為麒麟。兩獸的腳已殘缺，現在修復了一部分?？墒俏翌櫜簧戏直媪耍呀洷贿@神獸古樸流暢的線條，夸張而又飽含美感的造型所懾服。藍天下，曠野中，看著那昂首向天，長高都過3米的巨獸，太神氣了！

　　怎能不為先人的藝術創作而震動？歲月留痕，戰爭破壞，已經殘損的石獸依然在講述。講述著我過去了解不多的南北朝大分裂，講述著歷代戰火和天災摧殘的這個本應富足的長三角腹地。兩根高聳的石柱排在小道兩邊。下面是雙螭座，柱身豎刻24道瓦楞紋，柱上部有矩形石額一方，上書“太祖文皇帝之神道”，最妙的是一個額文正刻順讀，另一個則反書逆讀，像是照鏡子一般。我們一行人，都感到這對石柱堪與古羅馬石柱媲美。主人介紹說，除了大自然風化腐蝕之外，在太平天國和日本侵華戰爭中損失最重，這柱子的“零件”，都散落在田間，近年來在墓道上配好歸位，列為原地保存的文物了。

　　天地石刻園是這里正在建設之中的新景觀。走在磚瓦灰石還在路中間的工地上，馬上被一片初步就位的“上馬石陣”所吸引。哪兒找來這么多時代不同，形象各異的上馬石?。恐數氖?，有的頑皮，有的大度；石獅和麒麟呼之欲出，栩栩如生；人物中的文官武將，從服飾佩戴上可以猜出他們生在哪朝哪代，從面龐上可以看出來自中原還是來自西域。走在尚未就位的翁仲陣和石獸陣里，我想到了在陜西兵馬俑開放初期時，我有幸在俑坑里近距離地觀看秦俑的往事。以后，這里正式開放后，游客們可以近距離和石刻藝術品交流，那是穿越時空和古代的石刻對話呀！這里的石頭會說話，這里的石頭能對話。對于游人來說，該是多么大的誘惑??！