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14載心血打造千獅山 守護(hù)白族民間石雕文化
陳永發(fā)一輩子守護(hù)白族民間文化,為開拓老、少、邊、窮的云南劍川縣民族文化旅游產(chǎn)業(yè),作出特珠貢獻(xiàn)的離休老人,全國老干部先進(jìn)個人、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。2010年10月19日,陳永發(fā)永遠(yuǎn)地合上了雙眼,葬在了這座耗費(fèi)了他無數(shù)心血,因他而改名的大山上。陳永發(fā)的女兒陳梅說,父親不僅留下了一座山,更給他們留下了取之不盡的精神財(cái)富。
一個人的背后,放置了一座價值無限的大山,這座山上鐫刻著“鞠躬盡瘁”這樣的大字,這便是云南劍川老百姓對有著62年黨齡的陳永發(fā)老人的評價。
如今,陳永發(fā)去世四年多了,但人們至今懷念這位白族民間文化的守護(hù)者、獅山神韻塑造者、劍川雕刻工藝的開拓者。
陳永發(fā)2004年獲全國離休干部先進(jìn)個人表彰留影。(其家人提供)
1.白族民間文化的“不倦”守望者
“在我的記憶里,父親對白族民間文化的喜愛是癡迷的?!标愑腊l(fā)女兒陳梅談起父親的第一句話是這樣說的。
陳梅回憶,從上世紀(jì)50年代開始,父親陳永發(fā)便懷著對民族藝術(shù)的誠摯感情,利用一切業(yè)余時間收集整理白族民間圖案。此后的數(shù)十年里,為了收集和整理白族民間工藝美術(shù)品圖案,陳永發(fā)的足跡遍及劍川的山山水水。上世紀(jì)80年代,劍川中科山元明古墓葬群遭到不法分子瘋狂偷盜。陳永發(fā)在向有關(guān)部門大聲呼吁加強(qiáng)保護(hù)的同時,不分早晚,背上畫夾、拄著拐棍、掛個水壺、帶上干糧就往山里鉆,將面目全非的古墓圖案用畫筆記錄下來。沒有人清楚陳永發(fā)度過了多少與白骨相伴的日子。陳梅說,那時候家里人成天提心吊膽,害怕生性耿直的父親遭到不法分子的報復(fù)。然而,忘情于保護(hù)民族民間文化的陳永發(fā)早把個人安危置之度外。
后來,陳永發(fā)調(diào)到劍川縣文化局工作,使得他更廣泛地接觸到了劍川的木雕、石雕藝術(shù),并對發(fā)揚(yáng)劍川白族民間木雕、石雕藝術(shù),有了一種責(zé)任感?!皠ΥY源久遠(yuǎn)的白族石雕、木雕文化一定會在民族文化發(fā)展進(jìn)程中綻放奪目光芒,保護(hù)這個巨大‘礦藏’刻不容緩。”陳永發(fā)敏銳意識到。
于是,陳永發(fā)只身沿著當(dāng)年劍川木匠“走夷方”的路線,深入思茅、保山、騰沖、梁河、芒市等地的縣城鄉(xiāng)村,描摹記錄劍川木匠當(dāng)年的木雕創(chuàng)作。面對先人們積心血與智慧而成的璀璨作品,陳永發(fā)如癡如醉地沉湎其中。拿一只畫筆,戴一幅老花鏡,支一把梯子,爬高就低,一畫就是一整天。在此過程中,體力透支、力不從心、跌倒摔傷,都是“家常便飯”。然而,陳永發(fā)卻不把這些當(dāng)作苦,而是一直感懷:“這些都是劍川白族人民的文化精髓呀!”
白族老人的千獅情緣。
辛勤付出終于匯成一迭厚厚的2000多幅木雕圖案和100多幅當(dāng)?shù)孛耖g版畫,陳永發(fā)的第一本《白族民間圖案集》出版,并榮膺中華人民共和國政府金鷹獎。此后,陳永發(fā)又完成了《白族服飾頭飾圖案集》、《歷代白族石雕圖案集》、《歷代白族木雕圖案集》等著作出版。
1999年,陳永發(fā)參觀了龍門石窟和云岡石窟后,對石獅文化產(chǎn)生興趣。于是,他背起行囊,陳永發(fā)拖著患有嚴(yán)重膽結(jié)石、胃出血的虛弱身子走出家門,足跡遍及白族地區(qū)山山水水,遠(yuǎn)涉全省各地。他收集整理了白族民間圖案7000多件,收藏了2000多幅東漢以來各個朝代獅子圖譜,以及200多只精美的各個朝代的白族石獅。陳永發(fā)為保護(hù)劍川的白族文化付出了大量心血。
位于云南省劍川縣城西約兩公里山箐中的滿賢林千獅山旅游景區(qū),依山傍巖雕刻著東漢至清朝各個時期白族民間獅紋石獅共3268只,從東漢、魏、晉、南北朝到隋、唐、宋、元、明、清各個朝代石雕獅子藝術(shù)風(fēng)格都能在這里找到。這些獅子因石而成,千姿百態(tài),栩栩如生,成為中國石雕獅子藝術(shù)陳列館。其中,“千獅王”是目前全世界體積最大的石雕獅子。2013年9月3日,劍川縣千獅山旅游景區(qū)榮獲上海大世界基尼斯總部認(rèn)證的“世界雙絕”——“雕刻石獅數(shù)量最多的景區(qū)”和“最大的石獅”正式掛牌。 這“世界雙絕”千獅山的締造者就是陳永發(fā)。
2.14載心血造就 “世界雙絕” 千獅山
工作中的陳永發(fā)。
上世紀(jì)90年代初,由退離休人員組成的“滿賢林修復(fù)籌備組”,傾一腔熱血重修劍川旅游文化圣地滿賢林,67歲的陳永發(fā)就是其中之一。 開山鑿石,臨崖造像,可以想象,這是一項(xiàng)曠日持久、作業(yè)艱難,而又浩大龐雜的精細(xì)工程。滿賢林千獅山石刻藝術(shù)工程開工后,陳永發(fā)更加忙碌起來,為了保證石刻藝術(shù)的風(fēng)格統(tǒng)一,他組織培訓(xùn)工匠,還親臨現(xiàn)場指導(dǎo)。
“14年,最難的是開頭那幾年。”談起當(dāng)年進(jìn)山的景象,最早來到滿賢林參與雕鑿石獅的劍川縣桃源石雕工藝廠廠長果小龍記憶深刻:“那個時候的滿賢林,山上沒水沒電,進(jìn)山的路也只是一條窄窄的山路,大家吃住在山上,住的是工棚,條件十分艱苦。但在這樣的環(huán)境中,最讓我敬佩的是陳老師,一個年近古稀的老人,為了給每一只石獅尋找依勢造型的最佳雕刻位置而攀崖爬壁;為了指導(dǎo)工匠們無差錯雕鑿,他和工匠們同吃同?。粸榱私o大家改善伙食,他還經(jīng)常拿出自己的工資;為了趕工期,陳老在雨水連綿的8月睡在別人不敢睡的臨近山箐蒿草的小屋里,一住就是28天……”
在女兒陳梅眼里,陳永發(fā)是一個固執(zhí)而倔強(qiáng)的老人。陳梅說:“一個70歲的老人,在崖壁上爬上爬下,非常危險。作為子女,對當(dāng)時父親的做法我是非常反對的。每次苦口婆心勸解,父親只有一句‘這是我的事業(yè),你別管’。”陳梅說,有一次,陳永發(fā)睡在臨近山箐的小屋里,山上天天下雨,山洪裹著亂石沖了下來,陳永發(fā)躲閃不及,差點(diǎn)把命丟了。還有一次,由于陳永發(fā)上山時沒帶行李,鞋子濕了他就用塑料袋套起來,第一個塑料袋漏水了他又套上第二個,最后陳永發(fā)的腳上整整套了8個塑料袋,腳被裹得又腫又白。再次進(jìn)山勸父親下山的陳梅看到這樣的境況,硬是拖著父親下了山,然而第二天陳梅上班后,陳永發(fā)又瞞著女兒進(jìn)山了……
一個老人就這樣用他的生命和事業(yè)較勁,一年又一年,上山病倒,病稍好又再上山。
滿賢林千獅山工程開工14年,陳永發(fā)沒有要過一分錢,也不要求在這個工程中刻石留名。他恪守著自己的信條:清白廉潔春常在,勤勞刻苦樂平生。
14年的時光,是陳永發(fā)滿斟汗水的足印和工匠們叮當(dāng)?shù)腻N鑿聲連綴而成的珠串,一把捋過去,那頭卻是一山體形、動作、神態(tài)各不相同的石獅子。
人們說,陳永發(fā)成就了千獅山,也成就了劍川石雕人,因?yàn)檫@座山,當(dāng)年跟隨他的徒弟們,如今都已成為石雕界鼎鼎有名的人物,一些脫離了匠人,成為大師。
3.雕刻工藝的開拓者 傳承者
劍川桃源石雕工藝廠的梁小龍師傅是最早跟隨陳永發(fā)去千獅山雕刻石獅的工匠之一,他們一起工作了八年多,他說陳老師不僅給劍川留下一座山,還為劍川的手藝人開辟了一條道路。
陳永發(fā)和徒弟們在一起。
陳永發(fā)從1985年起連續(xù)20多年配合有關(guān)部門舉辦石雕木雕培訓(xùn)班,為振興劍川的石雕木雕藝術(shù)培養(yǎng)人才。最開始條件艱苦沒有教材,陳永發(fā)自己掏錢編印教材,圖文并茂向工匠們傳授技藝。隨著千獅山工程啟動,一大批工匠漸漸學(xué)會了如何把一塊石頭雕鑿成心中的立體形象,最后精雕細(xì)刻成為一件藝術(shù)品。
如今,一大批年輕的白族青年人現(xiàn)已成了大理州工藝大師,成為劍川縣石雕藝術(shù)的弘揚(yáng)者、受益者和傳承人。陳永發(fā)老人為白族文化、民間藝術(shù)的發(fā)掘保護(hù)和傳承發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),深受白族群眾的稱贊。
陳老的精神得到了云南省各級政府的肯定,從1989年起,陳永發(fā)曾多次榮獲中央和省、州、縣表彰。2004年獲中央組織部授予全國老干部先進(jìn)個人稱號,1989年榮獲全國“老有所為”精英獎、1999年被評為全國“老干部”先進(jìn)個人、云南省老干部先進(jìn)個人、云南省離退休金膺獎、大理州高層次優(yōu)秀人才獎等十多次表彰。
陳永發(fā)走了,彌留之際還不忘記要為劍川民族文化旅游打造更大的精品工程…… 他以一個共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動踐行著一生的理想和追求,鑄就了百折不撓、迎難而上、鞠躬盡瘁的劍川民族精神。
(本網(wǎng)根據(jù)《中國好人——陳永發(fā)》、《14載心血打造千獅山 守護(hù)白族民間石雕文化》等稿件綜合,感謝云南文明網(wǎng)提供素材。)
編輯點(diǎn)評
“清白廉潔春常在,勤勞刻苦樂平生?!彼粌H留下了一座山,更留下了取之不盡的精神財(cái)富。他以一個共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動踐行著一生的理想和追求,鑄就了百折不撓、迎難而上、鞠躬盡瘁的劍川民族精神,為傳承民族優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)了自己畢生的心血的力量。