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　　“一門(mén)尚義，九世同居”。在被譽(yù)為中國(guó)儒家“家族文化”典范的浦江縣鄭宅鎮(zhèn)的“江南第一家”，九座牌坊矗立在古鎮(zhèn)入口。這么多牌坊集聚一起，目前在全國(guó)是罕見(jiàn)的。

　　九座牌坊，恰合鄭氏義門(mén)的九世同居，展示著鄭氏九世同居的深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵與歷史信息。這里的每一座牌坊都有出處，每一座牌坊都有一個(gè)故事。

　　作為一個(gè)以血緣為紐帶的傳統(tǒng)家族，“家”是一個(gè)核心活動(dòng)中心，首先要突出一個(gè)“家”，鄭宅的這個(gè)家，不是普通意義上的家，而是“江南第一家”，這是它的靈魂。

　　牌坊群的第一坊，就叫“江南第一家”。“江南第一家”是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋所賜。鄭氏家族從南宋開(kāi)始同居，到明初已經(jīng)幾百年沒(méi)有分家，幾千人同財(cái)共食，和睦相處。當(dāng)時(shí)，鄭氏義門(mén)的孝義聞名天下，為了表彰義門(mén)代代相傳的孝義家風(fēng)，朱元璋在洪武18年（公元1385年）親賜“江南第一家”予以旌表。

　　第二座牌坊叫“孝義門(mén)”。鄭宅原叫仁義里，后來(lái)因?yàn)猷嵤霞易宓男⒘x家風(fēng)被歷朝所推崇，許多感人的孝義事跡也常被鄉(xiāng)民傳頌，又經(jīng)常被朝廷表彰，就改成了孝義門(mén)，后來(lái)連村名也叫作孝義門(mén)了。

　　第三座牌坊叫“三朝旌表”。這跟前面兩座有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)猷嵤狭x門(mén)從南宋開(kāi)始不論風(fēng)云如何變幻，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)亂世還是太平盛世，他們總是始終如一，家族的日子還是過(guò)得有條不紊。不論誰(shuí)當(dāng)權(quán)，他們都按照自己的規(guī)則，治理好家族事務(wù)，處理好跟鄰里關(guān)系。不管在什么條件下都起著忠節(jié)義孝的表率作用。所以在宋元明三朝都受到朝廷的旌表。這是很不容易的。

　　第四座牌坊叫“有序”。因?yàn)猷嵤狭x門(mén)把“有序”和“師儉”當(dāng)作了治家的兩大支柱。“有序則不亂，不亂則安。”鄭氏義門(mén)數(shù)百年同居共食，沒(méi)有序肯定要亂的。鄭氏義祠堂專(zhuān)門(mén)設(shè)立了一個(gè)有序堂，制定了168條家規(guī)，天天用相關(guān)內(nèi)容來(lái)教育子孫。所以使得鄭氏義門(mén)有了一整套行之有效的家庭秩序，正是這些嚴(yán)格的秩序引領(lǐng)了鄭氏義門(mén)一代一代走出了輝煌。

　　“有序”牌坊后，依次叫“恩德”牌坊、“麟鳳”牌坊、“取義成仁”牌坊、“禮部尚書(shū)”牌坊和“九世同居” 牌坊。令人稱(chēng)奇的是九座牌坊的建筑風(fēng)格和建筑材料各不相同，有磚木混合結(jié)構(gòu)的，有木結(jié)構(gòu)的，有石雕的，有磚雕砌的。自牌坊群落成后，“江南第一家”的知名度和美譽(yù)度都大大提高，海內(nèi)外游客紛紛慕名前來(lái)參觀游覽。